Was du auch machst // Mach es nicht selbst // Auch wenn du dir // Den Weg verstellst // Was du auch machst // Sei bitte schlau // Meide die Marke // Eigenbau

Heim- und // Netzwerkerei // Stehlen dir deine // Schöne Zeit // Wer zu viel selber macht // Wird schließlich dumm // (Ausgenommen // Selbstbefriedigung)

Was du auch machst // Mach es nicht selbst // Was du auch machst // Mach es nicht selbst // Ob du versendest // Oder bestellst // Was du auch machst // Mach es nicht selbst

Was du auch machst // Mach es nicht selbst // Auch wenn du dir // Darin gefällst // Wer zuviel selber macht // Der macht sich krumm // (Ausgenommen // Selbstauslöschung)

Was du auch machst // Mach es nicht selbst // Was du auch machst // Mach es nicht selbst // Ob du verschwindest // Oder verwelkst // Was du auch machst // Mach es nicht selbst

Was ihr auch macht // Macht es nicht selbst // Was ihr auch macht // Macht es nicht selbst // Ob ihr verblendet // Oder erhellt // Was ihr auch macht // Macht es nicht selbst

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Das Echo war durchaus positiv, auch wenn einige Fragen und Kritiken unbeantwortet geblieben sind. Aber das hat nun mal ein Rohkonzept so an sich. Da die Bilder lustig, aber nicht unbedingt selbsterklärend sind hier noch mal ein Gedächtnisprotokoll der Präsentation.

CodingBattle Konzept Version 0.5

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Snoop Dogg: hip-hop is what makes the world go around

Nach dem es im Vorfeld schon Bedenken aufgekommen sind, ob ich da nun einen Fight-Club 2.0 planen, bei dem sich die Leute dissen und der Verlierer zur digitalen Dschungelprüfung antreten müsse hier einen kleinen Crashkurs in sozialer Jugendkultur. Der Idee basiert auf dem Konzept der Battle im Hip-Hop.

Es geht darum sich in seiner Disziplin zu messen, sei es Breakdance, Graffiti, DJing, Beatboxing, oder was auch immer. Über sein eigenes kreatives Potenzial hinaus zuwachsen, dafür Anerkennung zu erfahren, aber auch anderen Respekt zu zollen, wenn sie totale schöne Sachen “derben Shit” abgeliefert haben. Durch die Kombination aus sozialen, unterhaltenden, kreativen und spielerischen Elementen, die Fokusierung auf ein Wochenende entsteht der größtmögliche Output an Kreativität innerhalb einer Gruppe.

Jeder der selbst an einem HipHop-Event teilgenommen hat, weiß von was ich rede. Es geht bei einer Battle also nicht um Hass und Gewalt, sondern um Peace und Happiness.

Make your life a mission – not an intermission

Warum sind wir also hier? Nun, da Du mein Blog liest, attestiere ich mal einen leichten Hang zur Philanthropie. Wie sehen ein Problem ein Ungleichgewicht und haben die Vorstellung einer Lösung. Wir nennen das mal salopp den “Fix This”-Effekt. Wir wollen dabei etwas bewegen. Von A nach B kommen. Vom Problem hin zur Lösung. Anfangs sind wir oft alleine, aber über Kommunikation schließen sich uns weitere Menschen an und schon haben wir eine Bewegung mit einer Aufgabe, einem Ziel. Man könnte das nun organisatorisch als ein Projekt klassifizieren, aber da es altruistische Züge annimmt und dem mit mathematische Logik nicht beizukommen ist nennen wir es nicht Projekt, sondern Mission.

Meine Mission seit über 20 Jahren? Verstehen wie wir das Netz nutzen, und helfen dieses Erlebnis zu verbessern. Wie nutzt das Individuum für sich das Netz? Wie interagiert es mit der Maschine, der Technik? Wie wirkt sich das auf die Kommunikation zwischen zwei Menschen aus? Können soziale Gefüge und Systeme im digitalen Raum enstehen, oder funktioniert das nur, weil wir gelerntes Verhalten einfach übertragen? Viele Fragen, deren Antworten sich oft in sozialen, psychologischen aber teilweise auch mathematischen Gesetzmäßigkeiten finden und die damit auch entscheiden ob eine Technik ein Hype oder ein Flop wird.

Leider kann man mit Sozial-Architektur und digitaler Anthropolgie kein Geld verdienen, daher versuche ich diese Erkenntnisse in einem Design-Prozess in greifbaren Lösungen umzusetzen. Social Media ist mit dem Hintergrund für mich also immer mehr als ein Sammelsurium von Web 2.0 Werkzeugen.

Daniel Keys Moran: Well, the future of the Internet is … Reality.

Was ist also Social Media? Ein Begriff, zwei Worte und sehr gegensätzliche Komponenten. Zum einen “Media”, der Vermittlungsträger von Informationen, der oft haptisch und konkret beschreibbar ist und zum anderen “Social”, die wechselseitigen Bezüge unseres Zusammenlebens, die oft diffus und einer ständigen Veränderung unterworfen sind. Social Media bringt damit also schon ein konzeptionelles Spannungsfeld mit.

Was ist nun “Social” in diesem Zusammenhang? Es beschreibt oft Menschen, die sich um eine Thema herum zusammenfinden. Manchmal geschieht dies freiwillig, weil man auf einer Mission ist, manchmal unter Zwang, weil es zur gesellschaftlichen Gesetzmäßigkeiten gehört, wie z.B. in Schul- oder Arbeitssituationen.

In diesem Prozess entsteht innerhalb der “sozialen” Gruppe eine Struktur, unter Zwang bildet sich daraus eine Hierarchie um mittels Kommunikation nun das Handeln zu steuern und die Seele der Gruppe zu “steuern”. (Mehr dazu in “Die seelische Einheit der Masse“)

“Social” findet damit immer Offline, in der “Realität”, statt. Sprechen wir nun von “SocialNetworks”, dann ist es nichts anderes als soziale Gruppen, die den Weg ins Netz geschafft haben, wie z.B. Schüler bei SchülerVZ oder Hobbyköche bei Chefkoch.de. Bei der CodingBattle sollen vorallem Gruppen angesprochen werden, die diesen Schritt noch nicht vollzogen haben oder aber Schwierigkeiten beim Start haben. NGOs zum Beispiel.

Was ist nun “Media”? Eine Menge Technologie mit der kommuniziert werden kann. Dabei zeigt sich im Rückblick der letzten Jahre, das Technologie nach wie vor keine Seele entwickeln konnte. Es sind nach wie vor die Menschen, die das Medium mit Leben füllen. Web 2.0 liefert damit technische Lösungen für Fragen, die wir z.T. noch nicht gestellt haben. Es gilt daher den virtuellen Werkzeugkasten mit Leben, mit Realität zu füllen. Wir tun dies nicht um einem Erfindern einen Gefallen zu tun, sondern weil sie aus der BENUTZUNG der Werkzeuge eine persönlichen oder sozialen NUTZEN ziehen.

Alice in Wonderland trifft Nightmare on Elm Street

Bringen wir nun die zwei Pole “Social” und “Media” zusammen entsteht eine Kettenreaktion, manchmal positiv (Alice im Wonderland, wie bei Ushahidi) manchmal negativ (Nightmare on Elm Street, wie bei der GEZ) und manchmal passiert gar nix. Oft glaubt man nur durch den Einsatz von Technologie, die Welt retten zu können, zum anderen gibt es aber auch Gruppen, die dazu beitragen könnten, denen aber der Zugang oder das Wissen um die passende Technologie fehlt.

Die CodingBattle will dieses Ungleichgewicht lösen und beide Komponenten, Social und Media, offline zusammenzubringen um eine kontrollierte Kettenreaktion, mit konkreten Ergebnissen zu produzieren. Es geht dabei zu wie im richtigen Leben. Man lernt sich kennen und evtl. auch lieben, weil die Chemie stimmt, man heiratet, bringt Kinder auf die Welt und wenn es mal nicht mehr funktioniert dann trennt man sich wieder. Es geht also nicht um eine langfristige Bindung, sondern um einen ergebnisorientierten übersichtlichen Zeitraum.

Die Lösung ist dabei sehr Simple. Wir haben einen Haufen, der weiss wie es geht und sich SocialMedia-Experten schimpft und wir haben einen Haufen, der weiss das er es braucht und sich NGO nennt. Die CodingBattle bringt diese beiden Gruppen zusammen und sorgt damit dafür, dass man vom ‘drüber reden zum ‘drüber handeln kommt.

CodingBattle: Die Spielregeln

Wie sieht jetzt die Umsetzung der CodingBattle konkret aus? Die Spielregeln sind noch nicht in Stein gemeiselt und auch von den beteiligten Parteien abhängig. Es werden im Vorfeld sowohl Coding-Teams, bestehend aus den für die Umsetzung nötigen Disziplinen Konzept, Technik & Design, als auch NGOs “gecasted”, um sicherzustellen, das die Challenge auch zu bewerkstelligen ist. In einem Pre-Meeting stellen NGOs ihre konkreten Problemfälle vor.

In einem gemeinsamen Brainstorming werden konkrete Lösungsansätze entwickelt und ein Projektziel pro NGO ermittelt. Die Coding-Teams werden daraufhin den NGOs zugeteilt und machen sich vor Ort an die Umsetzung. Nach 48h präsentieren die Projektteams ihre Ergebnisse und die Besucher entscheiden über die beste Umsetzung. Vom Format her ist die CodingBättle also ein BarCamp für die Hände.

Bertolt Brecht: Nur belehrt von der Wirklichkeit, können wir // Die Wirklichkeit ändern

Kann die CodingBattle funktionieren? Wir sind immer gesellschaftlichen Veränderungen unterworfen. Manche steuern wir bewußt, manche ergeben sich durch sich verändernde Rahmenbedingungen. Es gibt also keine SocialMedia-Revolution, sondern nur einen evolutionären Wandel in der Nutzung der Werkzeuge um miteinander zu kommunizieren.

Auch die Flut der technologischen Möglichkeiten ist typisch für den Anbruch eines neuen technologischen Zeitalters. Auch zur Zeiten des Fernsehen würden wir mit Vorhersagen und Prophezeiungen überschüttet, die sich im Rückblick als überbewertet herausstellten.

Es gilt also das Augenmerk nicht auf den kurzfristigen technologischen Media-Hype zu lenken, sondern auf die mittel- und langfrstigen Veränderungen im “Social”, die Media evtl. unterstützen kann. Wir werden vernetzter agieren, in flacheren Strukturen mit agilen Methoden uns weiterentwickeln. Dabei wird altes wegbrechen, weil es ausgedient hat, und neues entstehen, weil es uns hilf uns als Spezies voranzukommen.

Unsere Mission als Weltverbesserer und “Digital Natives”? Diese Veränderung mitzugestalten, was heute Angesichts der technischen Möglichkeiten noch nie leichter war als je zuvor. Das geht sowohl in der Gruppe (CrowdSourcing) als auch als Individuum (Microactivism). Doch in der Gruppe erzielt dieses Mitgestalten eine höhere Dynamik, sorgt für schnellere und bessere Ergebnisse und stärkt das soziale Miteinander. Die mittel- und langfristigen gesellschaftlichen Veränderungen, die von neuen Online-Technologien unterstützt werden, erzeugen auch neue Offline-Formate der Zusammenarbeit.

CodingBattle will dafür ein Angebot sein und ist damit nicht alleine. Formate wie Google Chrome Extension Battle in Frankfurt, Startup @ Berkley oder das WirkCamp in Leipzig im Mai zeigen das SocialMedia auch Offline einiges bewegen und Menschen zum Handeln anregen kann. Somit liegt die Zukunft von Web 2.0 nicht im Netz sondern vor der Tür.

Und wie geht es jetzt weiter? Gebt Feedback. Hier, hier oder so wie Kikuyumoja. Vielen Dank für die Aufmerksamkeit.

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Potenzgesetze kommen dabei in der Natur als auch in sozialen Netzen vor und sind damit ein fester Bestandteil der wissenschaftlichen Forschung. Ich halte sie bei Überlegungen zu den Aspekten der Netzkultur für wichtig, da sie sowohl das Netzwerk als Lebensraum, als auch die Menschen, die in ihm interagieren, helfen zu beschreiben. Dies ist zudem interessant für den ständig wachsenden Teil eine wissensbasierte Wirtschaft, die sich dieser Gesetzmäßigkeiten oft nicht bewußt ist und unter den Begrifflichkeiten “Social Media” und “Enterprise 2.0″ so manchen Rohrkrepierer erlebt hat.

Viele von diesen Gesetzmäßigkeiten sind durch ein hohes Maß an Forschung, Daten und Mathematik untermauert, während andere nur dem gesunden Menschenverstand und der sichtbaren Wahrheit folgen. Hier nun einige der Regeln für eine bessere Welt in alphabetischer Rheinfolge.

Amaras Gesetz

“Wir neigen dazu, die Auswirkungen einer Technologie auf kurze Sicht zu überschätzen und unterschätzen die Wirkung auf lange Sicht.”

Dies betrifft seit der Erfindung des Buchdruckes alle wichtigen technologischen Veränderungen in unsere Gesellschaft: Der Hype-Zyklus, der die Wahrnehmung des Wandels begleitet. Nach der ersten Adaption erfolgt die Enttäuschung, das die erwarteten Veränderungen nicht so schnell eintreten wie erhofft. Die Berichterstattung über die neue Technologie nimmt ab, führt langfristig jedoch über eine realistische Einschätzung wieder auf den Pfad der Erleuchtung. Es entsteht ein Verständnis für die Vorteile, die praktische Umsetzung, aber auch für die Grenzen der neuen Technologie. http://en.wikipedia.org/wiki/Roy_Amara

Beckstroms Gesetz

Ursprünglich von Rod Beckstrom formuliert ist Beckstroms Gesetz eine Möglichkeit, die Berechnung den tatsächlichen Wert eines Netzwerks zu ermitteln. Die Prämisse ist, dass durch das Entfernen des Netzes und die Berechnung alternativer Möglichkeiten, die Möglichkeit besteht den wahren Wert eines vernetzen Geschäftsprozesses zu ermitteln. http://en.wikipedia.org/wiki/Beckstrom%27s_law

Dunbars Zahlen

Während eine Vielzahl von Diskussionen zum Thema oft nur variieren, bleiben Dunbars Zahlen als nützliche Warnung bestehen, dass unsere sozialen Kapazitäten nämlich begrenzt sind. Wir sind Schätzungen zufolge in der Lage rund 150 aktive sozialen Beziehungen zu pflegen, darüber hinaus setzt eine Überbelastung ein und verliert das persönliche Netzwerk an Effektivität. Das Konzept von sozialen Netzwerken ist also technisch zwar beliebig skalierbar, jedoch stößt die Beteiligung und Aufmerksamkeit des einzelnen dabei an eine natürliche Grenzen. http://en.wikipedia.org/wiki/Dunbar%27s_number

Gilders Gesetz

Gilders Gesetz besagt, dass sich die Netzwerk-Bandbreite alle 18 Monate verdreifacht. Es bedeutet damit auch, das sich unsere Möglichkeit zur Kommunikation schneller verbessert als die eigentliche Rechenleistung steigt. Die Kosten für Kommunikation, egal wie komplex, laufen damit in relativ kurzer Zeit gegen Null und es kommt zu einer zunehmenden Verschwendung der Kommunikationsmittel. http://en.wikipedia.org/wiki/George_Gilder

Goodharts Gesetz

Die Idee besagt,daß sobald ein Sozial- oder Wirtschaftsindikator oder anderes Maß als Ziel definiert wird, um eine Sozial- oder Wirtschaftspolitik durchzusetzen, dieses Maß seinen Informationsgehalt verliert, den es für diese Rolle qualifizieren würde. Es ist keine eingängige Grundregel, und Goodharts Gesetz zeigt, das Sozialsysteme häufiger einer größeren Dynamik unterliegen sind, der mit reiner Logik nicht beizukommen ist. Eine Idee, die tiefe Auswirkungen für die Messbarkeit von Communities hat. http://en.wikipedia.org/wiki/Goodhart%27s_law

Hawthorne Effekt

Der Hawthorne-Effekt ist ein Phänomen der gruppenbasierten Beobachtungsstudien. Teilnehmer einer Studie können ihr Verhalten ändern, wenn sie wie wissen das sie Bestandteil einer Untersuchung sind. Auf die Arbeitswelt übertragen ergab sich daraus die Erkenntnis, dass die menschliche Arbeitsweise nicht nur von den objektiven Arbeitsbedingungen, sondern ganz wesentlich auch von sozialen Faktoren geprägt ist. Dieser Effekt kommt auch beim Aufbau von Online-Communities zum tragen. Entscheidender als die technische Umsetzung und die Rahmenbedingungen ist das soziale Gefüge der Menschen innerhalb dieses sozialen Netzwerkes. http://en.wikipedia.org/wiki/Hawthorne_effect

Hotellings Gesetz

Es besagt, dass rational handelnde Produzenten versuchen, ihre Produkte so ähnlich wie möglich im Vergleich zu ihren Wettbewerbern zu gestalten. Hotellings Gesetz wird auch als das “Prinzip der minimalen Unterscheidung” bezeichnet. Im Zeitalter von Long Tail und Mass Customizazion scheint Hotellings Gesetz in vielen Online-Bereichen noch immer zu gelten. Ähnlichkeit erzeugt oft Aggregation, die zu einem Netzwerkeffekt innerhalb der Mitglieder und der Gruppe als ganzes führt. Obwohl wir uns heute mit Gott und der Welt vernetzten können, suchen wir also Bereiche auf, die eine Mutation unseres eigenen Ichs sind, sowohl emotional als auch rational. http://en.wikipedia.org/wiki/Hotelling%27s_rule

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a) Eröffnung einer Community innerhalb eines bestehenden Netzwerkes (Facebook, Wer kennt wen, etc.). Die technisch einfachste Variante, weil man sich über technische Aspekte  keinen Kopf machen muß/kann, und für die Mitgliedergewinnung unter Umständen der beste Ort, wenn Wesen des Netzwerkes zum eigenen Idee passen. (z.B. Business-Communities innerhalb von Xing). Vorteil: Man hat einen Zugriff auf bestehende Nutzergruppen. Nachteil: Keine technische Möglichkeit der Personalisierung.

b) Eröffnung einer Community bei einem Whitelabel-Hoster, wie Ning oder Mixxt. Hier stellt der Anbieter nur die technische Infrastruktur zur Verfügung und ist somit eine Umkehrung der Variante (A), also Nachteil: Man hat keinen Zugriff auf bestehende Nutzergruppen. Vorteil: Es gibt im beschränkten Rahmen Möglichkeiten zur technischen Anpassung.

Beiden Varianten sind zudem unter mehreren Gesichtspunkten kritisch zu betrachten. Was passiert, wenn der Anbieter pleite geht? Wem gehören die Daten? Wie kann ich mit meinen Mitgliedern von einer Plattform auf eine andere wechseln? Wie kontrolliere ich die werbliche Vermarktung meiner Community durch den Anbieter (Stichwort Werbung, Profilbildung, etc.).

Wer also auf Wachstum seiner Community aus ist, sollte sich ernsthaft mit diesen Fragestellungen beschäftigen, denn der Umzug von 20 Freunden, die sich locker austauschen von einer url zur nächsten geht noch relativ streßfrei über die Bühne, wer jedoch mit über 400 Usern und mehreren MB an Daten und Information wechseln muß, hat nicht nur ein organisatorisches als auch technisches Problem, da es keinen Standard für Community-Datenstrukturen gibt, also Inhalte, Benutzerrechte und Profile mit der Hand neu eingespielt werden müssen.

c) Eröffnung einer Community mit eigener Infrastruktur . Durch neue Open-Source Projekte und Erweiterungen für bestehende Redaktionssysteme (CMS: Content Management Systeme) hat sich im letzten Jahr der Markt der Möglichkeiten für eine eigene technische Community-Plattform sehr vereinfacht. Systeme wie Drupal, Joomla und Buddypress erlauben es mit etwas technischem Internet-Grundverständnis innerhalb eines Tages die eigene Community “Out-of-the-Box” auf einem eigenen Webserver zu installieren. Man ist somit Herr im eigenen Haus. Somit können neue Funktionalitäten über vorhandene Plugins schnell implementiert oder selbst realisiert werden. Eine Möglichkeit die sich bei (A) und (B) nicht ergibt. Nachteil: Man hat keinen Zugriff auf bestehende Nutzergruppen. Vorteil: volle Kontrolle über die technischen und konzeptionelle Aspekte der Community.

Dies soll nur ein grober Überblick über die grundlegenden Möglichkeiten sein. Auch wenn (A) und (B) die schnelle Lösung ist, so halte ich persönlich (C) langfristig für die bessere Variante, wobei es immer um die Verhältnismäßigkeit der Mittel geht. Wer 10 Leute organisieren will braucht keinen eigenen Webserver, aber wer auf einen langfristig Community-Wachstum aus ist sollte das Ruder immer selbst in der Hand haben und es nicht in fremde Hände geben.

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Gustave Le Bon: Psychologie der Masse

Im Bereich Sozialforschung gibt vor allem Gustave Le Bon mit dem Klassiker der Massenpsychologie “Psychologie der Masse” aus dem Jahr 1895 einen visionären Überblick um das Verhalten von Gruppen. Mit tiefem Gespür für kulturelle Veränderungen analysiert Le Bon Phänomen und Funktion der Massen. Das Buch betrachtet dabei Fragen zu den Grundlagen gesellschaftlicher und politischer Systeme (“Wie kommen Revolutionen zustande?”, “Was ist die Charakterstruktur eines Führers der Massen?”) und zeigt dass ein Zeitalter der Massen stets ein Zeitalter grundlegender Umwandlungen ist.

Malcolm Gladwell: Tipping Point – Wie kleine Dinge Großes bewirken können

Das diese Umwandlungen oft von kleinen Veränderungen in die Wege geleitet werden können zeigt Malcolm Gladwell, seines Zeichens Autor beim New Yorker und lesenswerter Blogger. Welche Personen benötigt es um ein Lauffeuer zu entfachen und was führt dazu das es manchmal wieder erlischt? Anhand von sozialen Epidemien zeigt Malcolm Gladwell auf welche verschiedenen Eigenschaften und Aufgaben Menschen innerhalb einer Masse haben und wie ihr Zusammenspiel funktioniert.

Charlene Li & Josh Bernoff: Groundswell – Winning in a World Transformed by Social Technologies

Geschrieben von Beratern von Forrester Research, einem Marktforschungsunternehmen im Bereich Informationstechnologie, ist zwar eher ein praktisches Web 2.0 Handbuch für Marketingstrategen, gruppiert und erklärt jedoch die verschiedenen Web 2.0 Dienste unter dem sozialen Aspekten sehr gut, liefert gut Beispiele und mit der “Social Technographics Ladder” ein gut Visualisierung, in welche psychologischen Gruppen sich Internet-Nutzer einteilen lassen und welche kommunikativen Eigenschaften sie haben.

Information Architecture & Online Konzeption

Die Anzahl der strategischen und nicht-technischen Werke zur Gestaltung von Online-Communities ist überschaubar. Vor allem in den Büchern von Louis Rosenfeld und Henrik Arndt gibt es eine gute Einführung in das Thema Informationsarchitektur und ihrer historischen Wurzeln in der “klassischen” Architektur. Es geht dabei hauptsächlich um die Strukturierung von Informationen. Mit den Web 2.0-Aspekten hingegen beschäftigen sich eher die Bücher von Patrick O’Keefe und Joshua Porter.

Lesestoff

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Wer also Informationstechnologie erfolgreich zur Interaktion zwischen Menschen einsetzten will, muß wissen wie Menschen kommunizieren. Daher ist hier ein Brückenschlag der wissenschaftlichen Disziplinen nötig. So wie sich Neurobiologie und Psychologie logisch ergänzen, benötigt ein sinnvolle Nutzung der Meta-Maschine Internet nicht nur wissenschaftliche Erkenntnisse über den Dialog des einzelnen mit der Webseite, sondern auch der Nutzer untereinander. Informationstechnologie bekommt damit eine soziale und gesellschaftliche Verantwortung. Es geht also nicht mehr nur um Informationsarchitektur, sondern auch um die Architektur des sozialen Miteinanders, wie wir seit “Spick mich” spätestens wissen.

Die digtale Blaupause der Gesellschaft

Dieses gesellschaftliche System ist einem ständigen Veränderungsprozeß unterworfen, durch äußere Zwänge oder Egoismus und Altruismus innerhalb der Gesellschaft. Der einzelne Mensch unterliegt dabei einem ständigen Lernprozeß, der in verschiedenen sozialen Untersystemen (Ehe, Familie, Arbeit, Schule, Verein) stattfindet, wobei die darin gewonnen Erfahrungen von einem System in das andere übertragen werden.  Soziale Strukturen stehen also auch in einem Kontext zueinander. Diese soziale Struktur wird auch immer mehr zur Blaupause einer sich digital vernetzenden Gesellschaft.

Wir leben dabei unsere verschiedenen sozialen Rollen auf  diversen Plattformen Online aus, erstellen dafür passende Freundeskreise, die in dem sozialen System entsprechend untereinander kommunizieren.  Es entsteht dabei keine Kopie der Realität, sondern das digitale Adäquat unserer Bedürfnisse. Bei Myspace ist das etwas bunter als bei “Wer kennt Wen” und auf  Facebook hegt man einen anderen Umgangston als bei Xing.

Schule ist ein Soziales Netzwerk

Leider beschränkt sich die Diskussion beim Thema Schule und Internet in vielen Bereichen auf die Digitalisierung des Lernprozesses. Das Schüler aber nicht nur Lernen, sondern auch kommunizieren wollen, wissen wir spätestens seit SchülerVZ. Schule ist der wichtigste Ort der Kommunikation, denn hier verbringen Jugendliche den Großteil ihrer Zeit. Hier knüpfen und pflegen sie soziale Kontakte. Wer Schule also im gesellschaftlichen Kontext betrachtet, muß genau hinsehen. Er wird erkennen, daß Schule im Netz nicht meint eine webbasierte Anwendung zur Lernunterstützung auf einem Webserver zu installieren und nun auf die pädagogische Heilsbringung durch den technischen Fortschritt zu warten, sondern sich Gedanken über die kommunikativen Aspekte, den Dialog innerhalb der Schule zu machen und wie ihn technische Möglichkeiten dabei unterstützen können und den Dialog einleiten und verstärken können.

Ein Soziales Netzwerk Online zu entwerfen ist eine weit empfindlichere Angelegenheit, als die meisten denken

Wenn ein Architekt einen körperlichen Raum der Gemeinschaft entwirft, betrachtet er auch die sozialen Aspekte der Interaktion in diesem Raum. Ein Großraumbüro kann offen gestaltet werden, es kann aber auch wie ein Cubical wirken. Der Raum kann dadurch Individualität, Privatleben und Respekt fördern, aber auch Zusammenarbeit, Ablenkung und Kommunikation verhindern. Auch wenn der architektonische Prozess abgeschlossen ist und es gewisse sozialen Vorgaben für die Gruppe gibt, so kann der Einzelne innerhalb dieser Vorgaben sich den sozialen Raum “personalisieren”. Bürotüren können offen gelassen werden um Dialogbereitschaft zu signalisieren oder auch nicht, um ein plakatives Beispiel zu nennen. Das ist körperliche Architektur. Die Informationsarchitektur von Online-Communities ist jedoch deterministisch und weit weniger flexibel. Sie definiert durch Computercodes mit wem ich sprechen kann, zu welchen Informationen ich Zugang habe und wo ich hingehen darf und wo nicht. Online ist Informationsarchitektur daher auch immer Sozialarchitektur.

Marshall McLuhan: “The form and constraints of a medium shape the thoughts and behaviors of those who use them. Every user interface and information architecture is a different medium that has a fundamental influence on its users’ thoughts.”

Jedes Webangebot baut daher auch auf einem sozialen Konzept auf, hat so etwas wie ein Mantra. Das unterscheidet Flickr von Shutterfly. Während Flickr in eine gemeinsame Welt einlädt, um dort mit anderen Fotos und Erinnerungen zu teilen, ist Shutterfly benutzerorientiert und läßt nur ausgewählte Freunde und Familienmitglieder an den Bildern teilhaben. Auch wenn man nun ohne Probleme bei Shutterfly die kommunikativen Funktionen von Flickr implementieren könnte, so würde sich nichts am grundlegenden sozialen Konzept (teilen vs. besitzen) ändern.

Wer also eine Online-Plattform bruchstückhaft aufbaut, indem er einzelne “Features” zusammenträgt, die isoliert betrachtet sinnvoll erscheinen, sieht nicht , das er langfristig damit auch eine soziale Architektur schafft. Diese Funktionen können durchaus auch widersprüchlich sein zu der Sozialdynamik, die sie erzeugen. Als aktuelles Beispiel kann hier der Versuch von Facebook gesehen werden, den Nutzerfeed in Richtung Twitterfunktionalitäten und mehr Öffentlichkeit zu erweitern. Gefragt sind Online-Konzepte, die auf ein breites Niveau und nicht Details aufbauen, indem sie sich erst Gedanken über die Sozialarchitektur machen und sich dann erst die passenden technischen Möglichkeiten zur Umsetzung suchen.

Mit der Idee “EduBar – Die Bildungsverbesser” soll genau dieser Prozeß, der Austausch und Dialog zwischen den Disziplinen, der der Pädagogik und der der digitalen Kommunikation eingeleitet werden, um den Rahmen für neue Bildungskonzepte zu schaffen und bestehende zu unterstützen und weiterzuentwickeln.

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Auch wenn in der Offline-Diskussion vom Internet oft als abstruse Parallelwelt gesprochen wird, so ist sie nichts anderes als ein Spiegelbild der Gesellschaft. Das was sich in der “Realitiät” findet, findet sich auch im Internet, mit allen positiven und negativen Auswirkungen. Es kann Menschen schlauer machen es kann sie aber auch dümmer machen. So wie alle anderen Medien auch zuvor. Medien erlauben uns jene kommunikative Bedürfnisse zu befriedigen, die seit der Steinzeit dem Menschen innewohnen und die der Grund für ihren Erfolg sind.

Zu Zeiten der analogen Medien waren die technischen Rahmenbedingungen jedoch erschwert. Die Produktion war einem kleinen Personenkreis vorbehalten, der zudem die Nutzung und Verbreitung des Mediums kontrollieren konnte, der Rest der Menschheit war zum passiven Konsum verdammt. Durch die Digitalisierung und das Medium Internet sind diese zwei Hürden verschwunden. Es hat den gesellschaftlichen Dialog demokratisiert. Hier liegt sozusagen der Pfeffer begraben, und die Ursache manch unsäglicher Diskussion, die durch das Mediendorf getrieben wird.

Als aktuelles Beispiel sei hier die Diskussion um spickmich.de aufgeführt, die zeigt das eine Kultur der Auseinandersetzung zwischen Schülern und Lehrern nur unzureichend vorhanden ist, bzw. wie schwer sich der pädagogische Verband mit der Thematik und der zugrunde liegenden Umwälzung tut. Für Schüler ist Schule mehr ist als ein Ort der reinen Wissensvermittlung, sondern vor allem (!) ein Ort der Kommunikation. Darauf basiert der Erfolg dieser Plattform. Durch ein klassisches Verbot (Stoppschild ich komme) könnte man jetzt zwar die Ergebnisse unterbinden, jedoch nicht das Bedürfnis innerhalb der Schülerschaft.

Stattdessen sollte diese Entwicklung, als Chance begriffen werden gemeinsam aus diesem Bedürfnis eine konstruktive Lösung herbeizuführen. Schule ist mehr als Bücher und Noten. Schule ist auch ein Ort der Auseinandersetzung und Kommunikation, sowohl unter Schülern als auch zwischen Lehrern und Schülern. Die Abbildung dieser sozialen Struktur auf technischer Ebene bedarf daher mehr als die Bereitstellung von Online-Lösungen, die sich zum einen nur auf einen Teilaspekt des Systems “Schule” beschränken, nämlich der Wissensvermittlung in Form von reinen Lernplattformen und zum anderen Versuchen die Hierarchie des Schulalltags zu digitalisieren. Schule braucht durchaus Verwaltungssoftware, für Verwaltungsaufgaben. Schule hat aber auch eine Chance mit als “Social Network”, denn Schule ist ein soziales Netz, dessen sind sich SchülerVZ und Facebook bewußt , nur leider nicht die Schulen selbst.

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Unter den vielen interessanten Beiträgen findet sich auch ein Video von Don Tapscott, Unternehmensberater und Autor, der sich zwar in seinem Buch “Wikinomics” hauptsächlich auf die Auswirkungen der kollektiven Vernetzung auf die Wirtschaft beschäftigt, aber damit auch einen generellen Anstoß liefert, wie sich gesellschaftliche Strukturen und damit auch Bildungsstrukturen, in Zukunft durch das Internet verändern werden.

Renowned business strategist Don Tapscott sees the Web coming into play as a tool for innovation as more institutions recognize its profound potential to connect to worldwide communities of problem solvers. He sees us going beyond the idea of merely connecting to a more profound form of orchestration, which is impacting everything from the way corporations operate to their very structure.

Lesestoff

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Web 1.0 - 3.0

Schon in den ersten Konzepten von Hypertext, von Ted Nelson, Doug Engelbart und anderen, war dies ein zentrales Element: Die intelligente Vernetzung von verschiedenen Medien, die in der Summe dann eine riesige Datenwolke mit inhaltlichem Kontext ergeben, was man auch als Wissen bezeichnen könnte. Time Berners-Lee, “Erfinder” von HTML und WWW, bringt in seiner TED-Keynote die weitere Entwicklung verständlich und unterhaltsam auf den Punkt.

Lesestoff

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Lernplattformen müssen Social Networks werden

Für die Konzeption von Lernplattformen ist daher die Adaption der Nutzergewohnheiten von Social Networks die logische Konsequenz. Lernumgebungen sollten nicht als Insellösungen funktionieren sondern sich nahtlos in den bestehenden Kommunikationsfluß integrieren und fester Bestandteil des Social Networks eines Schülers werden. Die Trennung zwischen hier lernen und dort unterhalten wird fallen und muß fallen.

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